Ameerika ajaloo ühe hullema massitulistamise kaheaastase aastapäeva varjus Sandy Hooki põhikoolis kahe Vanderbilti ülikooli teadlase uus ulatuslik uuring seab kahtluse alla levinud oletused relvavägivalla ja vaimuhaiguste kohta, mis sageli ilmneda pärast massilisi tulistamisi.
Kui toimub massiline tulistamine, näib olevat tuttav narratiiv, et ravimata vaimuhaigus on kohutava teo peamine põhjus. Kuid ajakirjas American Journal of Public He alth avaldatud uus uuring Dr. Jonathan Metzl ja Kenneth T. MacLeish leiavad, et isoleeritud keskendumine vaimuhaigustele on ekslik.
"Peale massitulistamise järgne relvadiskursus põlistab sageli hirmu, et "keegi hull tuleb mind maha," ütles Metzl, uuringu juhtiv autor. "Aga kui vaatate uuringuid, siis te ei pea kartma seda "hullu" inimest."
Vaimselt haige, mitte vägivaldne
Artiklis "Vaimne haigus, massilised tulistamised ja Ameerika tulirelvade poliitika" analüüsisid Metzl ja MacLeish andmeid ja kirjandust, mis seovad relvad ja vaimuhaigused viimase 40 aasta jooksul. Nad leidsid, et vaatamata ühiskondlikele eelarvamustele ei ole enamik vaimuhaigeid vägivaldsed.
"Vähem kui 5 protsenti 120 000 relvaga seotud tapmisest Ameerika Ühendriikides aastatel 2001–2010 panid toime inimesed, kellel oli diagnoositud vaimuhaigus," kirjutavad nad.
Pärast massitulistamist kerkib esile neli müüti
Nende uurimustöö paljastas neli keskset müüti, mis kerkivad esile massiliste tulistamiste järel:
(1) Vaimne haigus põhjustab relvavägivalda
(2) Psühhiaatriline diagnoos võib ennustada relvakuritegevust enne, kui see juhtub
(3) USA massitulistamised "tõestavad", et peaksime kartma vaimselt haigeid üksildajaid
(4) Massitulistajate keerulise psühhiaatrilise ajaloo tõttu ei takista relvakontroll massitulistamisi
Nad rõhutavad, et kõik need neli on valed, kuigi arusaadavad oletused.
"Meie uuringud näitavad, et üldiselt langevad vaimuhaiged 60–120 protsenti tõenäolisem alt vägivaldse kuriteo ohvriks, mitte kurjategijateks."
Valesti suunatud süüdistamine
Metzl ja MacLeish leiavad, et keskendumine vaimuhaigustele pärast kohutavaid, kuid statistiliselt harva esinevaid massitulistamiseid suunab inimesed valesti minema suurematest probleemidest, mis on seotud relvasurmade ärahoidmisega USA-s
"Ameerika Ühendriikides sureb igal aastal keskmiselt 32 000 relvaga surma ning sugulased, sõbrad või tuttavad tulistavad inimesi palju tõenäolisem alt kui üksikud vägivaldsed psühhopaadid," ütles Metzl.
"Peaksime oma tähelepanu ja relvapoliitika suunama igapäevastele tulistamistele, mitte sensatsioonilistele tulistamistele, sest seal saame relvakuritegevuse ärahoidmisel palju rohkem jõudu."
Vaimne sõeluuring ei suuda relvakuritegevust ennustada
Vaimse haiguse ja relvavägivalla vaheline oletatav seos on viinud relvaomanike vaimse tervise sõeluuringuni. Kuid autorid leiavad, et psühhiaatriline diagnoos ei ennusta iseenesest vägivalda.
"Isegi valdav enamus psühhiaatrilisi patsiente, kes sobivad hiljutiste USA massitulistajate profiiliga – relva omavad, vihased, paranoilised valged mehed – ei pane toime kuritegusid," kirjutavad Metzl ja MacLeish.
"Relvadega seotud kuritegevuse ennetamise jõupingutuste aluseks on massitulistajate vaimse tervise ajalugu, on oht, et "ebatavalistest asjadest" kogutakse "ühine tõendusmaterjal", andes samal ajal vaimse tervise pakkujatele talumatu kohustuse hoida ära järgmine veresaun."
Märgid relvavägivalla ennustamiseks
Autorid kirjeldavad, kuidas ainult vaimuhaigustele keskendumine jätab tähelepanuta need tegurid, mis ennustavad relvavägivalda laiem alt:
• Narkootikumide ja alkoholi tarbimine
• Vägivalla ajalugu
• Juurdepääs tulirelvadele
• Isiklik suhte stress
"Metzli ja MacLeishi uuringu kohaselt tulistavad inimesi palju tõenäolisem alt sugulased, sõbrad, vaenlased või tuttavad kui üksikud vägivaldsed psühhopaadid.
Vaimse tervise süsteemid
Autorid väidavad artiklis, et seadusandjad ja valijad peaksid palju rohkem tähelepanu pöörama vaimse tervise süsteemidele, nagu juurdepääs vaimsele tervisele, ravimitele ja tervisekindlustusele.
"Mõnes mõttes on see süsteemi rike, mida sageli kujutatakse üksikisiku ebaõnnestumisena," ütles Metzl.
Rassist, soost ja relvadest tingitud ärevus
Autorid uurivad ka viise, kuidas massitulistamistele reageerimine peegeldab kultuurilist ärevust rassi ja soo pärast.
"Retoorika, mille kohaselt inimesed tänapäeval relvi koguvad, on suuresti seotud hirmuga tundmatu võõra ees. "Keegi võib tulla mulle või mu perele kallale, seega peame end kaitsma." Ja see retoorika on kõige levinum äärelinna valgete meeste seas," ütles Metzl.
Autorid paljastavad, kuidas 1960. aastate poliitilised ja rassilised tülid viisid mõned afroameeriklased nõudma oma põhiseaduslikku õigust omada ja kanda relvi, samal ajal kui mõned valged ameeriklased, sealhulgas National Rifle Association, nõudsid rangemaid nõudeid. relvakontrolli seadused.
"Mustade pantrite ja teiste mustanahaliste võimurühmituste relvaõiguste avalduste lugemine 1960. aastatel on peaaegu sama, mis tänane teepidu," ütles Metzl. "Mõlemad rühmad väitsid, et nad kaitsevad end valitsuse türannia eest ja neil on põhiseaduslik õigus kanda relvi," ütles Metzl.
Ometi lisab Metzl, et 60ndatel kiirustas Ameerika ühiskond patologiseerima "musta kultuuri", piirates samal ajal relvaõigusi, samal ajal kui tänapäeval on meie narratiivides probleem üksikute valgete ajude puhul, julgustades samal ajal relvade edasist omamist..
Paber avaldatakse ajakirja American Journal of Public He alth veebruarinumbris.
